المناظر : قد يكون علياً أمير المؤمنين خليفة النبيّ صلى الله عليه وآله وكما يبشر به إدريس عليه السلام « 1 » في كتابه عن آدم عليه السلام في تعيين أفضل المخلوقين : أنه رأى خمسة أشباح نوريّة مكتوبة أسمائهم على العرش كالتالي بالسُّريانية : * * * 22 البشارة الثانية والعشرون [ پارَقليطا ، إيليا ، طيطِه ، شِپَّرْ ، شُپَّير ] : « محمد ، علي ، فاطمة ، الحسن ، الحسين عليهم السلام » . [ هَلِيلوهْ لِتْ شُوقْ مِنِّي مُحَمَّد إِنِوِّي دِألَهَ ] . « هلَّلوني فإنه لا إله إلّا أنا ومُحمَّد رسولي » . [ إني لِهَويَوهْ انا لبرين وارَخ لا الشِّماي ولا ألْ ارْعَا ولا البرْدِش ولا الكَيْهِنْ ولا الشِمِشْ ولا السَّعر ] . « لولاهم لما خلقتك « يا آدم » ولا السماء ولا الأرض ولا الجنة ولا النار ولا الشمس ولا القمر » . ميلر : . . . لعل هؤلاء الثلاثة ليسوا ثلاثة وإنما هم واحد في المسيح فالمسيح هو إيليا وهو النبي ، حيث الرسائل من بولس وبطرس تذكر المسيح بعنوان النبي الموعود ، فلا موعود إلّا هو ليس إلّا . المناظر : إن في ذلك تكذيباً ليحيى والفريسيين ، حيث التساؤل بينهما كان يدور حول انه : من هو يحيى ؟ هو عيسى أم أيليا أم النبي ؟ ولو كانت هذه الأسماء الثلاثة

--> ( 1 ) . المطبوع باللغة السريانية في لندن 1895 ص 514 - 515 ، ينقله المغفور له ملا محمد صادق جديد الإسلام في كتابه أنيس الاعلام ، ج 2 .